Planificación del 16/9

Institución: Liceo Nº1 Instituto Politécnico Oscimani Llenera.

Grupo: 2° EMS CT-7

Tiempo: 80 minutos (14:50 a 16:10)

Docente Didáctica: Andrea Borges

Docente Adscriptora: Andrea Silveira

Practicante: Luana Martinelli

Tema: La alegoría de la selva oscura.

Metas de aprendizaje:

• Comprenderán las características principales de los tres reinos y de la simbología de la figura de Beatrice y del número tres.

• Relacionarán estos elementos estructurales y simbólicos con el inicio del viaje en la "selva oscura", interpretándolos como parte de una metáfora universal de la vida humana.

• Relacionarán la experiencia narrada por Dante con situaciones vitales de pérdida de rumbo y búsqueda de sentido.

Criterios de logro:

• Leen y comprenden el pasaje inicial del Canto I en español e italiano.

• Comprenden la función de la alegoría en el inicio del poema.

• Participan activamente en el análisis colectivo, estableciendo conexiones entre la estructura y los símbolos de la obra y la experiencia narrada en la "selva oscura".

Contenido:

• Estructura de "La Divina Comedia"

• Estructura formal.

• Los tres reinos.

• Simbología del número tres y de Beatrice.

• Canto I de "La Divina Comedia".

• La alegoría de la "selva oscura".

• El valor del viaje como símbolo.

Plan de acción:

Primera hora

Inicio: (10 minutos)

En la primera hora, la clase se iniciará con un repaso de lo que se dio en la clase anterior, para poder comprender qué ideas, opiniones o aportes les quedaron a los estudiantes.

Desarrollo (30 minutos)

A su vez, luego de escuchar lo que destacan de la clase anterior, se profundizará lo que ya saben y se les brindará más información sobre la contextualización general de La Divina Comedia. Se explicará a los estudiantes que se trata de un poema alegórico estructurado en tres cánticas: Infierno, Purgatorio y Paraíso, cada una organizada en cantos que responden a una construcción formal precisa. Se destacará la importancia del número tres y de sus múltiplos como un símbolo recurrente, en referencia a la Santísima Trinidad, visible en la métrica, en la división de los reinos y en la totalidad de la obra, compuesta por cien cantos. Asimismo, se presentará la caracterización de cada uno de los reinos (acompañados de imágenes ilustrativas de Gustave Doré): el Infierno como lugar de condena eterna dividido en círculos; el Purgatorio como espacio de purificación; y el Paraíso como culminación del viaje en la unión con lo divino. En este marco, se resaltará también la figura de Beatrice, símbolo de la gracia divina y del amor espiritual, contrapuesta y complementaria a Virgilio, guía de la razón. Todos estos temas abordados durante la clase se plasmarán en el pizarrón, pidiendo a su vez, a los estudiantes que lo copien, así ellos tienen un registro de ello.

Segunda hora

Desarrollo: ( 30 minutos)

Una vez terminada la contextualización general de La Divina Comedia, para dar inicio al análisis, se presentará el fragmento inicial del Canto I (se les compartirá la obra escaneada de los Cantos que se van a abordar) tanto en español como en italiano (escrito en el pizarrón). La lectura será realizada por parte de la practicante (desde el inicio del Canto hasta la aparición de Virgilio). Posteriormente, se escucharán las estrofas iniciales en su lengua original, con el fin de apreciar su musicalidad y ritmo.

Tras la lectura individual y colectiva del fragmento inicial del Canto I, se comenzará trabajando el sentido literal. Se explicarán los adjetivos que caracterizan la selva ("oscura", "espesa", "áspera", "salvaje"), mostrando cómo cada uno contribuye a generar un clima de confusión y desorientación. A continuación, se explicará por qué Dante dice que estaba "dormido" cuando perdió el camino, destacando la idea de falta de conciencia o descuido. También se comparará el "camino recto" con la "selva oscura", preparando así la introducción a la dimensión alegórica. Finalmente, se presentará la concepción de la vida como un arco: con un inicio, un punto medio (el "medio del camino") y un final, subrayando que Dante se encuentra precisamente en ese punto medio de la existencia.

Una vez terminado este análisis literal, se invitará a los estudiantes a reflexionar sobre el estado anímico de Dante al encontrarse perdido en la selva. Se propondrá que piensen en las sensaciones que transmite el pasaje (miedo, angustia, desorientación) y que las relacionen con experiencias vitales de pérdida de rumbo o crisis personal. Esto servirá como puente para introducir el sentido alegórico. En este momento, se lanzará la pregunta inicial: "¿Qué creen que significa encontrarse en una selva oscura?", de modo que los estudiantes puedan comenzar a dar sus propias interpretaciones.

Cierre (10 minutos)

Para cerrar la clase, se hará una recopilación de ideas, datos, conceptos, aportes y opiniones de los estudiantes en el pizarrón, para que a ellos les quede todo registrado.

Estrategias y metodologías:

En un primer momento, se empleará la exposición dialogada como estrategia central, ya que se brindará información clave sobre la estructura de la obra, los tres reinos, la simbología del número tres y la figura de Beatrice, pero siempre favoreciendo la participación del grupo a través de preguntas que inviten a relacionar estos contenidos con lo trabajado previamente. Posteriormente, se recurrirá a la apreciación estética y al análisis guiado mediante la observación de las ilustraciones de Gustave Doré y la lectura bilingüe del Canto I.

En la segunda hora, se implementará la metodología de descubrimiento guiado. A través de esta dinámica colaborativa, irán identificando símbolos, emociones y sentidos vinculados a la "selva oscura". A su vez, se copiará todo en el pizarrón para que ellos tengan material para guiarse.

Recursos:

• Ilustraciones de Gustave Doré.

• Canto I

• Texto bilingüe del Canto I (comienzo del canto en el pizarrón)

• Audio del fragmento leído en italiano (televisión).

• Pizarrón y marcadores.

Evaluación:

Se tendrá en cuenta la participación activa durante las instancias expositivas y colectivas, observando su capacidad para aportar ideas, realizar preguntas y establecer conexiones entre la estructura de La Divina Comedia y el simbolismo presente en el texto. También se valorará la comprensión lectora, evidenciada en la lectura bilingüe del fragmento inicial y en la selección de palabras significativas que los estudiantes realicen en duplas, lo que permitirá reconocer su nivel de atención y de análisis frente a la alegoría de la "selva oscura".

Bibliografía:

D. Alighieri. (2003), La Divina Comedia. Ediciones Cruz del Sur.

T. Torres. M. Carriquiry. Dante. Editorial Técnica s.r.l. (2001)

M. V. Ayuso de Vicente. C. García Gallarín y S. Solano Santos (1990). Diccionario Akal de Términos literarios.

(Divina Commedia/Inferno/Canto I, 2022) Divina Comedia/Infierno/Canto I - Wikisource

(Alighieri, n.d.) Divina Commedia di Dante (TESTO INTEGRALE)

Bing Vídeos

Anexos:

Imágenes.

Versión en prosa (Español)

D. Alighieri. (2003), La Divina Comedia. Ediciones Cruz del Sur.

Comienzo del Canto I en italiano

Nel mezzo del cammin di nostra vita

mi ritrovai per una selva oscura,

ché la diritta via era smarrita.

Audio del Canto en italiano (7:19): Bing Vídeos

Autoevaluación: